应依轩｜书评｜余华笔下的生死轮回

都从阳间来，

死后无归处，

众魂皆平等，

自寻极乐地，

          即死无葬身之地。      

       在这部小说中，余华以其独到的视角，深入探讨了生与死、人性与道德的复杂命题，让人在感慨之余，不禁陷入对生命意义的沉思。 

《第七天》的故事，就像一条蜿蜒的河流，主人公杨飞在死后的第七天，开始了他的灵魂之旅，寻找属于自己的安息之地。这一路，他遇见了形形色色的亡灵，他们的故事如同河岸边的花朵，各自绽放着不同的色彩和气息。 

在这部作品中，余华如同一位大胆的画家，将生死的界限模糊，使其成为一幅层次丰富的抽象画。死后的世界，不是无尽的黑暗，而是一个充满光与影、希望与绝望的剧场。亡灵们在这里上演着一出出戏剧，争夺葬身之地，解开生前的结，仿佛是在告诉我们，生与死不过是舞台的转换，真正的解脱在于心灵的自由。 

杨飞的旅程，就像是在人性的光谱上行走。他遇见的那些亡灵，有的如同夜空中最亮的星，用他们的生命故事点亮了黑暗，如那为救女儿而牺牲的农民工，他的爱如同火炬，照亮了生死的边缘；而有的则像是深不见底的黑洞，如那些在利益面前丧失人性的灵魂，他们的故事让我们看到了人性的深渊。 

《第七天》中的亡灵故事，是现实社会的缩影，如同湖面上的倒影，清晰而又扭曲。余华通过这些故事，揭示了我们社会的伤痕，如贫富差距、道德沦丧、权力腐败，这些现象如同湖中的暗流，潜伏在平静的表面之下。 

余华在《第七天》中的叙事，如同一位音乐家在弹奏一曲交响乐，第一人称与第三人称的交替使用，使得故事的高低起伏，节奏感强烈。杨飞的角色，就像是一个移动的镜头，透过他，我们看到了不同命运、不同阶层的人们的生活，感受到了生死轮回的旋律。 

《第七天》是一部充满象征意义的小说，在这部作品的终章，余华没有给出明确的答案，而是留下了一条通往自我探索的道路。他让我们明白，生与死的界限，不过是生命旅程中的一道风景，真正的极乐之地，不在死后，而在我们活在当下的每一个瞬间，在于我们对生活的热爱，对人性深处的善良与宽容的追求。

文字：应依轩

排版：应依轩

图片：应依轩

声明本文的文字与排版均由作者一人完成

初审：骆舒瑶

审核：姚洲