应梓涵|《阿Q正传》影评|自尊自卑的复杂交织
发布日期：2025-03-04 19:51 浏览次数：次影片开始
作者终于要落笔写阿Q了 可实行起来却异常困难 阿Q究竟是哪镇哪村，何许人也，姓甚名谁 都不得而知，他只是当时社会里一个可有可无的人 活着无人担心，死了无人惦记 阿Q 阿Q是一个可怜可悲的人。影片中的阿Q贫困、无知、愚昧，处在社会最下层，谁都可以欺辱。或许观者会觉得阿Q愚蠢可笑，明明可以苟且一生，保得性命，却三番五次去招惹那些财主、地保，最后落得一个冤死的下场。可这正是阿Q的可悲之处，身处痛苦泥沼，他只得用精神胜利法来安慰自己。被人打了，他会想“世道真是反了，儿子大老子”；钱被人偷了，他便自我安慰是“叫儿子拿了去”。看是可笑的方法，却将当时底层人民的痛苦困境血淋淋地摆在观者面前，面都欺辱和不公，阿Q不能反抗也无力反抗，无奈之下，他只能用这种精神胜利法来自我安慰、自我保护。在那样地社会下，阿Q们没有能力改变自己的命运，只能通过这种方式来缓解内心的痛苦。 但阿Q的悲哀并不止是精神胜利法。他麻木不仁，妄图以欺负弱小的方式来得到获得感和满足自己的自尊心。他将自己的一天的悲惨遭遇归结于遇到小尼姑，在众人面前调戏她，使她难堪。在失业后，将过错都归结于后被雇佣的人，对他大打出手。阿Q就这样麻木不仁又自欺欺人的活在，对自己的处境毫无认识，也无法真正地反抗。阿Q在听闻革命党得势后，便自称革命党，但他并不懂革命的意思，不过是在麻木跟风，从他的梦境里可以看出，在他看来，革命是报复，是给那些曾经欺负过他的人惩罚。在梦境里，他对那些人的处置方式也不是杀头，只是各打五十大板，可见他生命的底色仍是纯良的，他不过也是想获得平等的、安定的生活。他在赵家做短工的时候，看到吴姨，想到自己也该有个女人了，他也有世俗的欲望，希望可以成家立业，但对他而言，这些都是妄想。 电影结尾旁白念到“阿Q死了，他虽没有女人，但并不同小尼姑所骂的那样，断子绝孙了，因为，据考察家们考证说，阿Q还是有后代的，子孙繁多而且至今不绝”，我们虽不姓赵，但会不会是阿Q的后代呢？ 悲 影片开始，作者终于要落笔写阿Q了，可实行起来却异常困难，阿Q究竟是哪镇哪村，何许人也，姓甚名谁，都不得而知，他只是当时社会里一个可有可无的人，活着无人担心，死了无人惦记。 文字：应梓涵 排版：应梓涵 图片：应梓涵 声明本文的文字与排版均由作者一人完成 初审：骆舒瑶 审核：姚洲
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